Ο "συμμαθητής"

Φανταστείτε μια επιχείρηση με τρία παρακλάδια/θυγατρικές. Οι θυγατρικές εκτελούν εσωτερικές ‘τριγωνικές’ δοσοληψίες μεταξύ τους μεταφέροντας πόρους με διαδικασίες που βρίσκονται στην περιοχή του γκρίζου από πλευράς νομιμότητας.

Υπολογίσιμο ποσοστό των εσόδων του ‘ομίλου’ δεν καταγράφονται πουθενά.

Το ένα παρακλάδι χρωστά πάνω από 20 εκ. ευρώ σε τράπεζα και άνω του ενός εκ. ευρώ σε κάποιον ΟΤΑ.

Το δεύτερο παρακλάδι χωστά άνω των δέκα εκ. ευρώ σε ασφαλιστικό ταμείο.

Το τρίτο παρακλάδι ήδη άρχισε να αυξάνει τα χρέη του, που ανέρχονται σε εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ,  προς ασφαλιστικό ταμείο χάνοντας και την ρύθμιση οφειλών την οποία είχε πετύχει.

Η κατάσταση αυτή δεν οφείλεται μόνο σε λάθη της ιδιοκτησίας αλλά και στην αδιαφορία, την περιφρόνηση προς τους θεσμούς και την πλήρη ανικανότητα των «οικονομικών στελεχών» όσων παραμένουν και όσων αποχώρησαν… μετ’ επαίνων.

Το σενάριο μπορεί να είναι φανταστικό μπορεί και όχι… Παρόμοιες περιπτώσεις όμως υπάρχουν στην Ελληνική οικονομία και δεν είναι δυστυχώς λίγες.

Πέστε μου λοιπόν, όταν όλες οι κυβερνήσεις -συμπεριλαμβανόμενης και της τρέχουσας ‘αριστερής’- ανέχονται, συδαυλίζουν ή αδιαφορούν πλήρως για τέτοιες καταστάσεις πως διάβολο θα εξυγιανθεί αυτή η παντέρμη Ελληνική Οικονομία; Και πότε επιτέλους; Πότε;

(αφιερωμένο σε ένα «συμμαθητή» που με γέμισε με τόση αηδία που ξέκοψα από τους συμμαθητές)

Ρακή (ή ρακί) – Τσίπουρο – Τσικουδιά

Λοιπόν, επειδή πάρα πολλές φορές έχει γίνει στις παρέες που συχνάζω η συζήτηση για το τι είναι τι και πως σχετίζονται μεταξύ τους τα παραπάνω ποτά, έκανα μια μικρή έρευνα, την συνδύασα και με αυτά που έχω ήδη διαβάσει ή ακούσει και να το περιληπτικό συμπέρασμα:

Τα αποστάγματα που προκύπτουν από τα στέμφυλα, δηλαδή από ό,τι περίσσεψε μετά το πάτημα των σταφυλιών, είναι όλα ΤΣΙΠΟΥΡΑ.

Το ΤΣΙΠΟΥΡΟ στην Ανατολική Κρήτη λέγεται ΡΑΚΗ (ή ΡΑΚΙ) ενώ στην Δυτική Κρήτη προτιμούν τον όρο ΤΣΙΚΟΥΔΙΑ.

Το ΤΣΙΠΟΥΡΟ μπορεί να παραχθεί όχι μόνο από στέμφυλα αλλά και από σύνθλιψη-ζύμωση-απόσταξη ολόκληρων σταφυλιών που δεν έχουν στραγγιστεί για να αφαιρεθεί ο μούστος. Ο τρόπος αυτός είναι αρκετά συχνός στις μέρες μας και θεωρείται πως δίνει καλύτερη και πιό αρωματική ποιότητα τσίπουρου.

Έχει σημασία να μπορεί κάποιος να γνωρίζει αν το τσίπουρο που πίνει είναι από στέμφυλα ή από σταφύλια.

Η δεύτερη απόσταξη του τσίπουρου που προκύπτει είτε από στέμφυλα είτε από σταφύλια δίνει καλύτερη ποιότητα από την πρώτη, δηλαδή λεπτότερη γεύση και πιό διακριτικά αρώματα.

Το τσίπουρο μπορεί να αρωματιστεί με επί πλέον συστατικά κατά την απόσταξη, να παλαιωθεί σε ειδικά βαρέλια κλπ. Οι παραλλαγές και οι πειραματισμοί είναι χωρίς τέλος.

Φυσικά, κάθε σοβαρή συνεισφορά ή διόρθωση στα παραπάνω θα εκτιμηθεί ιδιαιτέρως.

Πίστευε και μη ερεύνα

Υπάρχουν διάφορα χαϊβάνια, ή άλλοι περισσότερο βλαβεροί στυλοβάτες του ‘πατρίς θρησκεία οικογένεια’, που αναπαράγουν αμάσητο το ‘βιογραφικό’ κάποιου βαθμοφόρου παπά.

Πολλοί από αυτούς είναι δυστυχώς λαοπρόβλητοι ‘εκπαιδευτικοί’.

Όλοι αυτοί λοιπόν, στράβωσαν γιατί δεν δόθηκε άδεια στον γνωστό παπά να ‘μιλήσει’ σε μαθητές σχολείων της Θεσσαλονίκης.

Κανείς δεν έκανε τον κόπο να ψάξει λίγο την ουσία και την -πολύ επίκαιρη- σκοπιμότητα του αιτήματος. Κανείς τους δεν έκανε τον κόπο να κοσκινίσει λίγο το ‘βιογραφικό’ ή να δει ποιο είναι στην πραγματικότητα και αν υπάρχει καν επιστημονικό έργο που να αντιστοιχεί στο πρόσωπο αυτό. Ούτε κανείς έθεσε στον εαυτό του το ερώτημα γιατί άραγε ο τόσο ‘λαμπρός επιστήμων’ ξεπέταξε την υποτιθέμενη επιστημοσύνη του προς χάριν του ράσου και της υψηλής θρησκευτικής ιεραρχίας.

Η ποιότητα του εν λόγω φαίνεται από διάφορα δημοσιεύματα στον περιοδικό τύπο όπως η ποιότητα της υψηλής ορθόδοξης θρησκευτικής ηγεσίας φαίνεται και από την διάσημη πια ‘οικογενειακή’ φωτογραφία με την φιλάνθρωπο ζάπλουτη και τον λακέ αοιδό στην Ε1.

Το χειρότερο είναι πως πολλοί από τους Έλληνες πατριώτες (sic) εκπαιδευτικούς δεν αντιλαμβάνονται καν την ανάγκη ανεξαρτησίας των σχολείων από οποιαδήποτε μορφή έμμεσου ή άμεσου προσηλυτισμού.